我真不是黄金圣斗士

八卍

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第734章 银河碎虚空,屠戮!(1 / 1)

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在大陆的某个地方,有个被称为“仙境”的地方,那里有一群被称为“雕道士”的人守护着,也是天秤座童虎最早的修炼地。仙境与圣域一样,担负守护大地平安之责,他们的领袖是一个身穿“白泽”墨衣,被称作“飞眼”的人,据说他的眼睛能观万物。

雕道士所穿的“墨衣”与山铜、银砂所制的圣衣、鳞衣,或冥王注入神力的冥衣不同,它是源自雕道士体内的自然之气。雕道士通过修炼,将“气”提升到顶级,便会炼化出形态各异的“墨衣”,其性能与外形皆为东方神话中的神兽。

不过。仙境在飞眼的领导下,行迹已然与矢志守护大地的前领袖大相径庭。野心膨胀的他不局限于成为一個守护者,他想要将圣战之后的大地收入囊中,成为世界的主宰。

在这种情况之下,曾经的在仙境修炼之人、现在的圣斗士童虎,毅然掀起了反攻的大旗。《天秤外传》的故事也就由此展开。

飞眼身穿的“墨衣”原型,就是中国上古时代传说中的神兽——白泽。飞眼与传说中的白泽神兽一样,有着通晓万物的本领。

相传白泽能说人语,通达天下万物状貌和道理*,是可使人逢凶化吉的吉祥兽。常与麒麟或凤凰等,同视为德行高的统治者治世的象征。相传黄帝巡狩时,在东海之滨遇到白泽并向它请教,白泽则告诉了黄帝上万种鬼神之事。

故事中还有一名叫做阿灰的雕道士,他曾与童虎同期修行,其实力在雕道士中也属于上乘水平。墨衣原型是九尾狐。

九尾狐是中国神话生物,相传尾巴聚灵气,然后一分为二,终至九尾,据说拥有不死之身。其在宋代之前一般认为是祥兽,宋代后才开始偏向魅惑、狡猾的形象发展。明代小说《封神演义》成书后,九尾狐几乎被认定为恶兽它的传说也流传到了日本、朝鲜半岛和越南。

《天秤外传》中还有个女性雕道士。她是仙境领袖“白泽”飞眼的妹妹,身穿“麻雀”墨衣的牡丹。虽然表面看起来很可爱,但实力不容小觑。

虽然说麻雀与白泽、九尾狐不同,是我们司空见惯的生物,但是在中国许多传说之中,麻雀的形象也频频登场,作为故事的一份子书写着许多传奇故事。

故事的最后,飞眼的野心败在了童虎的“庐山百龙霸”之下,想要统治世界的梦想完全破灭。想想也是,童虎可是那场圣战的幸存者,有着与诸神争斗的经验,其战斗力可不是一般战士可以比拟的,飞眼这个时候去挑战童虎,可有点儿自不量力。

《天秤外传》中,也仅仅出现了三件完整的“墨衣”,就连童虎曾经炼化的“墨衣”也无迹可寻。不过这既然是一部外传性质的漫画,自然也不会着墨太多,大家只要把其当作是《圣斗士星矢》的拓展看个乐子就好了。。。

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